喻学才：南怀瑾先生诗词意境蠡测（四）

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作者简介

喻学才：东南大学教授，曾任东南大学中国文化系主任，东南大学旅游学系主任，旅游规划研究所所长，国家文物局全国文物保护标准化专家，国家旅游局旅游文化与规划专家。著有《三元草堂诗词联钞》、《三元草堂文钞》、《三元草堂随笔》、《孟郊诗集校注》、《东周列国志校注》、《中国历代名建筑志》、《中国历代名匠志》、《文化遗产保护与风景名胜区建设》、《中国旅游文化传统》、《中国旅游名胜诗话》等等。

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南怀瑾先生诗词意境蠡测（四）

喻学才

“他方羁旅愁千迭，家国情怀感万重（注32）。” 应该是古稀之年南怀瑾先生的心情之真实写照。虽悼弟子，实乃自悼。

南怀瑾先生六十五岁时的心情如何？我们可以读读下述诸篇。“为圣为凡两不宜，最难忍耐是愚痴。更多人我山头立，自误聪明总不知（注33） 。”诗人从政界人物山头林立，自误聪明的愚痴行为感觉叹惋和无奈。《丙辰冬月午夜定起书二偈》：“忧患千千结，山河寸寸心。谋身与谋国，谁识此时情？”丁巳年他的生日（南怀瑾先生习惯称生日为母难日）阅报知大陆旱灾，他赋诗一首记录当时的心境：“思亲飞梦到家山，手自焚香泪自潸。化作慈云功德水，春雷普护透重关。”博爱之心，令人动容。由对老母的思念，联想到用自己的方式解救大陆的旱情（注34）。 他阻隔在大陆故乡温州的儿子在中国大陆改革开放之初的一九七八年来信，接信后他写了一诗：“一世人如两世人，全家十口四方分。卅年多少冤魂泪，况有哀鸿隔岸闻（注35）。” 写出了台海两地阻隔卅年的感觉。作者想到的是众苍生，而不光是自家的骨肉生离之痛。改革开放前，温州为对台前线，军事重镇。限制诸多，老百姓苦不堪言。故诗中有哀鸿隔岸闻之说。此即佛教大我之境。

“去国原知万事空，几人歌哭九州同。多才已自为身累，肠断沧溟魂梦中（注36）。”虽哀人，亦自哀。虽掩关读书，心仍系国家民族。“天下心忧久怆神，人间见说又新春（注37）。”

先生一九四九年去了台湾，与发妻暌隔三十余年。这是中华民族的悲剧。先生却并不强调客观，而是主动抱愧。他在《辛酉端阳前五日答内书》中写道：“漂泊平生负孝慈，劳君艰苦费撑持。辜恩有愧难为报，松柏春阴应较迟（注38）。”其《和马星野乡长谢诗》：“客路难安身幻寄，故园苦忆菜根香。”“新亭家国愁千迭，旧史兴衰字数行（注39）。” 故国故乡之怀念，读之令人动容。诗人在《夜释老子》一诗中写道“挑灯夜释函关传，掷笔翻疑作者痴”。其实，这是一种加一倍写法。诗人自己又何尝不痴？不然，何必在这五浊世界里受慈悲烦恼的煎熬，为普度众生而昼夜辛劳？余论诗主一“痴”字。南怀瑾先生诚天地间大痴人，真情种，活菩萨。细读其诗，自不会以余言为谬。如写于四十二岁的“苍茫四顾苍生泪，何日人归浮海船（注40）。”（《癸巳母难日》）

富于禅机，痴愁、诙谐并存。这也是先生诗词迥异于人的地方，如《道情》：“年少由来梦想多， 38 39827 38 15265 0 0 1313 0 0:00:30 0:00:11 0:00:19 3046 38 39827 38 15265 0 0 1265 0 0:00:31 0:00:12 0:00:19 3430怀又觉奈愁何。老来识透人间世，万事都缘自着魔。 名利场，起干戈。风涛险恶乱心波。古今上下三千界，刍狗生灵为恁么？” 一九八七年南怀瑾先生应星云法师之请，为佛光山所题诸联，极富禅机。如：“诸恶莫作，众善奉行。此话人人只会说；有求皆苦，无欲则刚。奈何个个尽迷途。”“人生是梦，说梦那知仍呓语；世间多假，弄假谁能不当真。”“色即是空，空即是色，看的破而放不下；善有善报，恶有恶果，讲的好却做不来。”这些联语不是一般寺庙楹联所具有之境界。其妙全在把高深真确的佛理和世人的行为做对比。形成强烈的反差。其过大西洋赌城诗中有句云：“何必赌城始论赌。人生都是赌输来（注41）。” 十分警策。想那古今中外，王侯将相，平头百姓。又谁能逃脱生老病死的铁律？争名夺利，不死不休！我敢说这样的句子从古到今无人道过。写赌城拉斯韦加斯的诗歌，肯定不会有第二人能写出这样的境界。他的诗歌随处可见的禅机，决不是凭空而来。而是根于他的博览兼通，大彻大悟。如《随口吟》：“身入名场事可怜，是非竞斗奈何天。看来都是争人我，无我何妨人尽贤。”此诗虽明白如话，但其意境前人绝无道过者。其《示学人》：“身衰方急求丹诀，事到穷途觅佛缘。大抵世情都短见，不知人道不知天。”此诗十分警策。道行高深的人由于平素有扎实的修行功夫，遇事能从容对待。盖因心有所主。而平素不读书，不修行的人，心无所主，一旦事来，手忙脚乱。

“一支开向百花头，舒展临风总自由。多少寻春来往客，随人指点说沉浮。”此亦《闲居杂咏》之一。另一首更精彩：“勘破荒唐是大雄，开怀一任往来风。多情原是菩提种，人在圆明微笑中。”他的《理发师劝染发戏作》也是充满生活情趣和禅趣的诗歌：“世人多畏发初白，却喜头颅白似银。免去风流无罪过，何须装扮费精神。渐除烦恼三千丈，接近仙灵一性真。对镜莞尔还自笑，依然故我我非新。”诗人一片天真对世人。和蔼可亲。诙谐风趣。

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注32：《金粟轩纪年诗初集》第199页《悼朱生文光》

注33：《金粟轩纪年诗初集》第159页《丙辰腊月始，即在台北市内寓楼掩室三年，于入关前得学人来书感作》，

注34：《金粟轩纪年诗初集》第161页《丁巳母难日阅报知大陆旱灾》

注35：《金粟轩纪年诗初集》第170页《戊午秋杪得次子小舜自故乡家书》

注36：《金粟轩纪年诗初集》第177页《闻张嘉逸仙国大秘书在美逝世》

注37：《金粟轩纪年诗初集》第177页《春夜》

注38：《金粟轩纪年诗初集》第183页

注39：《金粟轩纪年诗初集》第190页

注40：《金粟轩纪年诗初集》第23页《癸巳母难日》

注41：《金粟轩纪年诗初集》第195页《道出大西洋赌城》

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（待续）

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纪念南怀瑾先生诞辰百年征文启事

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戊戌（2018）年二月初六（西历3月22日），是南怀瑾先生诞辰一百周年纪念日。为此，本会特向海内外广大读者、朋友征集纪念文章。

一、文章内容，可在但不限于以下范围：

1、读先生的书，或听先生的课，或感受先生身教言传，所受到的启迪，所作的反省，于身心修养、做人做事、生活工作、学习学术、自立立他、贡献社会，有何改善与进步。

2、对先生生平、事迹、身教、言传、学术的认知与理解，可从某件事、某个角度、某个方面谈，亦可从多角度多方面谈。

3、与先生交往的故事与感想。

4、受先生影响、启发，或发扬光大先生思想，应用在实践中，利于自他、社会、国家乃至人类的案例。

5、先生辞世以来，吾人在修养、行为、生活、工作、贡献社会等方面，有何反省、改善与进步。

 6、其他。

二、体裁、字数不限，但希望精炼。

三、截稿时间：从即日起，至2017年底。

四、投稿邮箱：

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五、不论用真名或笔名署名，均请附作者真实简介与联络办法。

六、所有来稿，本会将作为史料保存，并酌情在本会网站、微信平台发表。

七、投稿者，将有机会获邀参加有关纪念或学术活动。

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丁酉（2017）年4月17日